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人物丨吴式颖先生的为师之道——引领学生学习、感悟人类教育的前史

admin 2019-11-08 268人围观 ,发现0个评论

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编者按

吴式颖先生是国家重点学科教育史(外国教育史)的老一代学科带头人。本号于国庆节期间发布了先生的为学之道(人物丨吴式颖先生的为学之道——走进人类教育前史的深处),此篇为下,叙述先生的为师之道。愿吾辈后学向大师接近,为抱负牺牲。

吴式颖

本籍安徽泾县,1929 年9 月24 日(阴历)出生于河南信阳。1949 年9 月入读华中大学教育系。1957 年结业于苏联国立列宁格勒赫尔岑师范学院。后任职于中心教育科学研讨所。1973 年至1999 年执教于北京师范大学,任教授、博士生导师。出书学术专著《俄国教育史——从教育现代化视角所作的调查》;参加编写《外国古代教育史》《外国教育史简编》《外国教育通史(第四卷、第六卷)》《外国教育家评传(第三卷)》等;主编《外国现代教育史》《外国教育史教程》《中外教育比较史纲(近代卷)》《外国教育思维通史(十卷本)》等;宣布学术论文《拉夏洛泰及其< 论国民教育>》《克鲁普斯卡娅及其教育思维简论》等。

作为新我国外国教育史学科的奠基者和开创者之一,吴式颖先生非常重视外国教育史学科的人才培育作业。吴先生教书育人,甘之若饴,以身作则,令人敬仰。先生在教育中倡议教育与研讨并行、学生学习与研讨合一,引领学生在学习中研讨,在研讨中学习,带领学生感悟了解人类教育的前史。

一、教育与研讨并行:先生教咱们怎么学习人类教育的前史

1黑客技术973 年11 月,先生调入北京师范大学作业。1978 年北京师范大学康复接收研讨生,先生在1979 年9 月和黄宗宪先生协作接收了以教育学原理为研讨方向的硕士研讨生毛祖桓和文贵如。先生时任研讨生辅导小组组长,与陈友松和程舜英先生一同承当研讨生教育作业,并主讲“马克思主义经典作家论教育”和“教育学专题研讨”两门课程。

1980 年12 月,先生提升副教授职称,并在1986年被提升为研讨员。1986 年,先生开端接收以外国教育史为研讨方向的硕士研讨生,并于当年接收了李赤一、郭晓平缓邹速聪三名硕士研讨生。先生为硕士研讨生教育教育名著选读、苏联教育制度史、专业外语(俄语阅览)和美国教育制度史等课程,与学生一同研读、评论教育作品,提出在学习中“不要就教育论教育,而是能将教育问题放到整个国际前史展开的布景中来进行研讨”。为此,先生与研讨生一同研读李纯武先生等编著的《简明国际通史》(公民教育出书社1981 年上册,1983 年下册),研讨国际教育史进程中的首要教育思维与教育制度变迁进程,重视将详细的人类教育实践置于全体的人类前史实践中加以展现,凸显人类教育前史的全体规则与人类教育展开单个规则之间的内在联络。

在后来的教育中,先生又相继为研讨生开设了“外国教育名著选读”和“外国教育史专题研讨”等课程。在先生的课上,先生和学生在阅览教育作品和相关文献资料的根底上,展开“苏格拉底式”的相等评论,在赋有启示和引领性的沟通中引领学生了解教育,感悟教育的前史。其时阅览和评论的首要教育名著有柏拉图的《抱负国》、昆体良的《讲演术原理》、夸美纽斯的《大教育论》、洛克的《教育漫话》、卢梭的《爱弥儿 论教育》、人物丨吴式颖先生的为师之道——引领学生学习、感悟人类教育的前史赫尔巴特的《一般教育学》、斯宾塞的《教育论》、蒙台梭利的《幼年的隐秘》、杜威的《杜威教育论著选》、克鲁普斯卡娅的《国民教育和民主主义》,等等。在评论教育家的教育思维时,先生既重视引导学生在研读经典的根底上全体掌握每位教育家的教育思维体系,力求读得全面;一同又非常重视剖析每位教育家教育思维构成与提出的理论本源和社会根底,力求读得深化。先生在教育与研讨中,常常为教育家在极点困人物丨吴式颖先生的为师之道——引领学生学习、感悟人类教育的前史难的条件下牺牲于人类教育工作的崇高道德而感佩不已。先生以本身对教育工作的执着、投入和以身作则极大地感染和影响了跟随先生的青年学子。先生后来这样回想自己的教育生计:“我和学生都读作品,每周都有评论。对有些作品,我在阅览时还做了读书笔记。评论时学生先说说自己的阅览心得和阅览中遇到的问题。我事前也预备了课上要评论的问题,和咱们一同评论。”为拓展学术视界,先生还带领咱们读《国际通史》,教训咱们怎么知道教育在人类前史中所在的位置和所发挥的效果。

除课堂教育辅导之外,先生还在课外安排展开“教育名著读书会”,引导同学们阅览教育作品,剖析教育现实问题。读书会一般两周举行一次,每次读一本书。有时是1~2 人陈述,世人评论;有时是多人谈一个或多个问题,各持己见,甚至有剧烈争辩。吴先生总是作为一员参加评论,既平缓又相等,从不将自己的定见强加于人。常常令学生们感佩不已的是,参加先生的读书会,不读书是不可的。不然,你只需一参加评论讲话,先生的诘问马上会令你面红耳赤。在评论中,先生的扼要评点,或苏格拉底式的启示式引导,关于堕入教育家杂乱教育思维之网的学生们而言如醍醐灌顶,常令咱们恍然大悟。

不只如此,关于任何学生向自己讨教,先生总是耐性解惑,给予辅导。吴明海是先生的关门弟子(博士研讨生),1991 年春,正师从夏之莲教授攻读外国教育史硕士学位,在开端确结论文标题为“科南特、布鲁纳教育理论在第二次国际大战后美国教育改革中的位置、影响及其相互联络”之后,即在先生掌管的“西方教育名著读书会”上,就论文选题的可行性向先生讨教。先生慈眉善目,浅笑如春,先与吴明海拉家常,问是哪个校园结业的。当传闻吴明海是安徽教育学院的结业生时,她便接着问吴明海是否知道张蕙教师。吴明海说“旁听过张教师的课”,先生说张教师是她在苏联留学时的同学,还住在同一个宿舍。接着,先生关怀起论文的选题,当听到了标题之后,她沉吟顷刻,说道:“可以做。”接下来便协助吴明海剖析两位学者所在年代的布景,各自生平、思维的特色,两者的一致性、差异性及耦合之处,并主张吴明海研讨两人各自所属的教育思维门户和两个门户的照应联络,一同研读第二次国际大战后每次教育改革文献,找出对两人的思维构成构成影响的要素。最终还向吴明海引荐了若干书本。听了先生一席话,吴明海感到思路更明晰了,一颗忐忑的心总算放下了。

根据对我国外国教育史学科人才培育的重视,先生还在本身繁忙的教育科研作业之余参加兄弟院校的研讨生培育作业。1986 人物丨吴式颖先生的为师之道——引领学生学习、感悟人类教育的前史年4 月,先生应河北大学教育系之邀参加其外国教育史专业博士研讨生教育,参加承当专业课程教育、学生论文开题、研讨生论文评定和辩论等作业。

先生热心于对外国教育人物丨吴式颖先生的为师之道——引领学生学习、感悟人类教育的前史史问题的解惑释疑,不求名利。2018 年10 月,中心民族大学教育学院(以下简称“学院”)为留念改革开放40 周年举行系列高端学术讲座,测验联络先生做一场学术陈述,先生满口答应。学院请先生供给银行账号,并表明将在或许范围内给予最高规范的讲课费。先生表明:“我是与学生座谈座谈,给钱就不去了。”先生为预备此次陈述,手写了近万字的讲稿,在实践展开讲座时,先生以《改革开放40 年与外国教育史建造》为题,一口气脱稿讲了近2 小时,接着又答复师生发问半小时。会后又与师生散步校园,边走边谈边合影,其乐融融。学院领导与师生无不感慨万分:这便是咱们风仪!

先生的弟子们都记住,不管在课堂上,仍是在家里,不管是开题、辩论、课题研讨会,仍是同门集会、游览途中,从学术到家常,从严厉到谐趣,先生总能与咱们浑然一体。吴明海依然清楚地记住,读博期间,除了定时上课能见到先生外,先生常常来校园就事,都要到13 号公寓楼505 室敲门来找他。那时先生现已71 岁,学生公寓没有电梯,先生真的是一步一个脚印“爬”5 层楼来看她的学生。先生每次爬楼登门时,如果有同学提早看到先生,“同伴皆惊忙”,必大呼小叫:“吴明海,吴教师来了!”然后“呼隆隆”聚集一堂,古今中外,谈天说地,谈笑自若。先生走后,大伙往往会仰慕不已地说:“吴明海真幸福!”

二、学习与研讨合一:先生教咱们怎么研讨人类教育的前史

带领学生一同做研讨,也是先生非常重视并活跃饯别的教育之道。1990 年10 月,国务院学位委员会同意北京师范大学申报外国教育史博士点和先生的博士生导师资历。1991 年9 月,先生接收第一届博士研讨生张斌贤和褚宏启,后又接收辅导博士研讨生朱旭东、杨孔炽、吴国珍、苏立增、陈如平、王保星、吴明海、巨瑛梅。

先生为博士生开设和主讲的课程包含“外国教育名著评介”“教育哲学”和“外国教育现代化专题研讨”。其间“外国教育现代化专题研讨”课程,便是为习惯1993 年1 月先生掌管的国家教委博士点人文社会科学研讨基金项目“外国教育现代化的前史研讨”研讨作业的需求而开设的。其时已结业的博士生后执教于北京师范大学的张斌贤和褚宏启参加了项目研讨,其时在读的博士研讨生朱旭东、杨孔炽、吴国珍、陈如平缓王保星均修读了该课程,并别离承当了美国、日本、韩国、印度、法国教育现代化的研讨使命。该课程每周进行一次座谈,师生们首要就英国、法国、德国、美国、俄罗斯、日本、印度和韩国等国教育现代化的前史进程和展开经历、教育现代化理论、各国教育现代化对我国教育现代化的启示等问题进行深化研讨。先生的教育和她所安排的评论,不只让学生们了解了教育现代化的内在和展开前史,也开端对国际教育现代化的共性经历和单个国家的特殊性有了更为清楚的掌握更为重要的是,先生还结合课题研讨的需求,为学生们详细探讨了前史研讨法、个案研讨法、比较研讨法、要素剖析法等研讨办法在项目研讨中的详细运用,这为学生们日后各自开端自己的教育科学研讨活动奠定了杰出的根底。

吴式颖先生(左三)与她的学生们

先生曾说过,苏联作家尼古拉 奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说《钢铁是怎样炼成的》对她影响最大,其间小说主人翁保尔 柯察金的一段话成为先生的人生格言,这便是:“人最名贵的东西是生命。生命关于咱们只要一次。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时分,他不因虚度年华而懊悔,也不因碌碌无能而惭愧—这样,在临死的时分,他可以说:‘我的整个生命和悉数精力,都献给了国际上最绚丽的工作—为人类的解放而奋斗。’”先生以她的以身作则和为教育工作做出的奉献,完美饯别了她所信仰的人生格言。先生教书育人,作品等身,返老还童,永葆生机,便是因为她自觉地把个人肄业、为学与为师的寻求,与祖国和公民绚丽的教育工作的展开和行进紧密联络在一同。

春风大雅能容物,秋水文章不染尘。先生教育家的风貌和为人师表的风仪永久催促鼓励着咱们行进!

  • 人物丨吴式颖先生的为学之道——走进人类教育前史的深处

作 者 系 | 中心民族大学教育学院教授;北京师范大学教育学部教授

文章来历 | 《我国教师》杂志2019年第10期

图片来历 | 作者供给

责任修改丨 其尘

修改:《我国教师》修改部

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